母なるふるさと（８）

biraq, uni bir yoshurun küch bu yerdin kétishke, keynige burulup qarimasliqqa aldiritiwatatti.

しかし、ある隠れた力が、この場所から立ち去るように、後ろを振り向いて見ないように、彼を急き立て続けた。

bu küch ikki éghiz gepning küchi.

この力は二言（ふたこと）の力だ。

némishqimu nuri bu geplerni qayta-qayta tekrarlap qesem ornida yadliwalghandur-he?

いったいなぜヌリはこの言葉を何度も何度も繰り返して祈（いの）りの代わりに暗誦（あんしょう）したのだろうか？

yadlisimu qesem qiliwalmighan bolsa boptiken :

暗誦してもいいけれど祈らない方がいいかもしれないその言葉とは、

«nepsingge bérilme, muhebbetke qul bolma, bu ikkisi murad-meqset yolidiki ikki tik dawan.»

「欲望にふけるな、愛情に隷従するな、この二つは大志（たいし）の道の二つの急坂である。」

　u qarliq choqqilargha qaridi.

　彼は雪に覆われた峰々を見た。

choqqilar bulutlargha tutashqan, bulutlar cheksiz asmangha baghlanghan.

峰々は雲とつながって、雲は無限の天空につながっていた。

«ashundaq éghiz ikki dawan, -- dédi u chighir yol boyidiki téwilgha, chighlarning notilirini siypap qoyup, -- murad-meqset néme? uning yolichu?

「あのような峠の二つの坂道」――と彼は狭い道に面したシモツケ、ハネガヤなどの芽をなでて言った「（僕の）大志とは何だろう？その道は？

lomunosoftek, darwindek, pushkindek ademge aylinish.

ロモノーソフのような、ダーウィンのような、プーシキンのような人になることだ。

lomunosof on töt yéshida bashlanghuch mektepke kirgen, tiriship yürüp alim bolalighan, bolghandimu yette penning alimi … nyuton öylenmigen, nobélmu shundaq.

ロモノーソフは14歳で小学校に入り、努力し続けて学者になることができて、ひいては７学科の学者になった…ニュートンは未婚だし、ノーベルもそうだ。

muhebbet, rahet-paraghetke bérilish ademni nabut qilidu … toghra, u qizni untup kétey, keynimge burulup u mehellige qarimay …»

愛情、安楽にふけることは人を滅ぼす…そうだ、あの娘を忘れてしまおう、後ろを振り返ってあのマハッラを見ない…」

u shundaq dédi-de, buquldap yighliwetti.

彼はそう言って、すすり泣いていた。

uning aldida yene sebixe peyda boldi.

彼のまぶたにまたセビヘが現れた。

uning östeng boyida, chimenlikte éytqan gepliri nurining yadigha keldi …

あの小川沿いに、草むらで話した言葉をヌリは思い出した…

qiz anisining :

娘は母親の：

«dadang almutida bigunah étilip ketken.

「おまえの父さんはアルマアタで無実の罪で撃たれてしまった。

dadang yaxshi oqughan, ruschigha usta, chirayliq uyghur yigiti idi.

おまえの父さんは良く勉強し、ロシア語がうまい、ハンサムなウイグルの若者だった。

men dadang bilen moskwada tonushup qalghan, ikkimiz almutida toy qilghan.

私はおまえの父さんとモスクワで知り合って、私たちはアルマアタで結婚した。

dadang bayning qizini alghini üchün bolshéwiktin qoghlanghan, kéyin almutida alash orda, sheyxul’islam dégen namlar bilen étilip ketken.

おまえの父さんは金持ちの娘と結婚したためにボルシェビキに追いかけられて、その後アルマアタでアラッシ・オルダ〔1917年12月13日から1920年8月26日まで存在したカザフ臨時政府〕、シェイフル・イスラム〔イスラム学者の称号〕と言う口実で〔＝でっち上げられて〕撃たれてしまった。

dadang rehmiti ikki qizimni élip ghuljigha ket, qizlirimni yaxshi oqut, dep manga qattiq jékiligen.

おまえの亡くなった父さんは『二人の娘を連れてグルジャに行け、娘たちを良く教育しろ』と私に強く勧めた。

manga oxshash oqughan medeniyetlik tatar qizi balirini oqutimen démisem mushu qopal mingbégige toqalliqqa tégettimu?

私のような教育のある文化的なタタール娘は子供たちを教育するのでなければ、こんな粗野（そや）な千戸長に嫁（とつ）いでいたでしょうか？

méning bedinim hayat, rohim ölgen.

私の身体は生きていても、魂は死んだ。

siler yaxshi oqup, yaramliq adem bolunglar»

おまえたちよく勉強して、立派な人になりなさい」

dégen geplirini köz yashliri bilen éytip bergenidi.

という話しを（ヌリに）涙ながらに語って聞かせた。

nuri xiyalida, chighir yolda chigh-téwilghilarni quchaqlighiniche köz yashlirini töküp :

ヌリは想像の中で、狭い道でハネガヤやシモツケを抱きしめるようにして涙をこぼして言った：

«xeyr-xosh, sebixe, muhebbet sangimu oxshashla tik dawan, amet-teliyimiz bolsa apang bilen dadangdek bir chong sheherde uchriship qalarmiz.

「さようならセビヘ、愛情は君にとっても同じく急坂だ、僕たちに運があれば君のお母さんとお父さんのようにどこか大きな町で出会うだろう。

sanga wede bérimenki, tunji muhebbitim bilen dunyadin ötimen :

君に約束しよう、僕はこの初恋とともに死ぬと〔＝もう二度と恋はしない〕。

nyuton, nobél, newa’iydek …»

ニュートン、ノーベル、ナワーイーのように…」

dep sebixe bilen xiyalen xoshlashti.

と言ってセヒベに想像の中で別れを告げた。

３

ziyawudun balisining telipini zadila ret qilmighan.

　ズィヤウドゥンは息子の要望を一度も拒絶しなかった。

balisimu dadisigha artuq telep qoyup baqmighanidi.

息子も父にあまり要望しなかった。

balisi bügün tuyuqsizla :

その息子が今日突然：

-- dada, men sheherge kirip musabayoflar zawutida ishleymen.

　「父さん、僕は町に行ってムサバヨフ（兄弟）の工場で働く。

tetil tügeshke yene bir yérim ay bar iken.

休みの終わりまでまだひと月半あるから。

azraq bolsimu pul tapay, dada.

少しでもお金を稼（かせ）がせて、父さん。

bu yerde waqit bikar ötüp kétidiken, -- dédi.

ここでは時間を無駄に過ごしてしまうよ」と言った。

dada oghlining ikki kündin buyan xiyalchan, ghemkin bolup qalghinini sezgen.

　父は息子が二日前からの放心して、落ち込んでいることに気付いた。

 u :

彼は：

«méning besh balining ghémide sedpare bolup yürginimge chidimaptu-de»

「私は5人の子供の心配でしばしば気が滅入（めい）ることに耐えられそうもないな」

dep oylighan bolsimu, oghlining mundaq telep qoyushini zadila xiyaligha keltürmigenidi.

と考えたことはあっても、息子がこういう要望を出すことは全然想像していなかった。

u bir nechche yildin béri oghlini oqutimen dep qargha milep ashliqini élip bolupla, töt balisi bilen ayalini kötek harwisigha sélip, sheherdiki hal-oqiti yaxshi ademlerning éghilliri yénidiki hem qarangghu, hem kichik bir éghiz öyining qishliq ijarisige üch xo bughday bérip, at harwisi bilen sheherde olturup turmush kechürdi.

彼は数年前から息子を勉強させるために雪をかぶった落穂（おちぼ）さえ拾って、四人の子供と妻を木の荷車に乗せて、町の暮らし向きの良い一家の家畜小屋の脇の暗くて狭い一部屋の家を冬のあいだ借りるのに３ホの小麦を提供して、馬車によって町で生計を立てた。

yézidiki keng, azade öy, baghlirini tashlap, xeqning hoylisida qorunup-eyminip yer dessep yürdi.

村の広くて快適な家と果樹園を擱（お）いて、他の人の中庭で遠慮がちに控えめに歩いた。

ayali öy igisining nénini yéqip, kirini yuyup, hoylisini süpürüp qishni ötküzüshke köndi.

妻は家主のナンを焼いて、汚れ物を洗って、庭を掃いて冬を過ごすことを受け入れた。

özi bash toxu bilen öydin chiqip ketse, xuptendin kéyin boz étimu, özimu halidin ketken chaghdila öyge qaytip kélip, mora ochaq aldida shu küni qar toshup yaki pilichi xangdin kömür ekirip sétip tapqan pulini sanap, her küni tapqan pulining neq yérimini ayaligha béretti-de :

彼自身は一番鶏と共に家から出て行って、夜の礼拝の後に葦毛（あしげ）馬も、自分も疲れ切ったころに家に帰ってきて、煙突こんろの前に座ってその日積もった雪を運び出したり、ピリチ炭鉱から石炭を持ってきて売って稼いだ金を数えて、毎日稼いだ金のちょうど半分を妻に渡していた。

（２２ページ下から５行目）

-- yighip qoy, xotun, oghlimiz sheher balilirining aldida boyun qisip qalmisun ! –

　「貯めろ、かあさん、息子が町の子供たちの前で孤独を感じないように！」

deytti, u töt yildin béri shundaq qilip kelmekte.

と言って、彼は四年前からこのようにし続けている。

hazir uninggha : «ziyek sheherlik» dégen leqemmu singip qaldi.

今彼には：「都会っ子ズィエック」というあだ名も広まった。

töt yildin béri tartqan japa, tökken terini munu eqilliq oghli hésablab yürgen chéghi-he, bolmisa hüsenbayning zawutida hak, kislata puriqida dimiqta bolup ishlesh qandaq qilip uning ésige kelsun?

（心の声）「四年前から経験した困難、流した汗をこの賢い息子は良くわかっていたんだな、そうでなければフセンバイの工場の石灰と酸のにおいで息苦しい仕事をすることをどうして彼が思いつくだろう。」

（23ページ2行目）

　-- néme deysenoy, balam, néme kem, némige qolung yetmidi, démemsen awwal ?

　「何を言ってるんだ、息子よ、何が足りない、何ができなかったんだ、なぜ初めに言わないんだ？

　-- gep buningda emes, dada, öz emgek-terimning temini tépip (tétipの誤り) baqay deymina !

　「そういう話じゃなくて、父さん、自分で働いて見たいんだよ！」

　-- undaq bolsa öyde téti, -- dédi ziyawudun oghlidin pexirlinip,

　「それなら家で働いてみろ」とズィヤウドゥンは息子を誇りに思って言った

-- etidin bashlap béde baghla, sen ketküche bughday pishidu, körgensen, chong étizgha besh xo bughday chachqan, taxta boptu, her bash, her bash, gholi qapqara, bir talmu apixan, sulu yoq.

「明日からアルファルファを束ねろ、おまえが行く前に小麦が実る、おまえは見たことがある大きな畑に５ホの小麦を播いた、均等に育って、どの穂も、どの穂も茎が真っ黒で、一本も野生のオオムギやカラスムギがない。

xudayim buyrusa xoridin on xodin ashliq alimiz.

神がお許しになるならあの畑の１ホから10ホの穀物が得られる。

ellik xo bughdayning on besh xori denge ketse, ottuz besh xori qalidu. uruq, ozuqqa on besh xori ketsimu yigirme xorini satimiz, balam, üch xo yerning zighirimu, bir xo arpa, ikki xu〔xoの誤植〕 sulumu yaxshi oxshidi.

50ホの小麦の１５ホが年貢（ねんぐ）になれば、３５ホ残る。種籾（たねもみ）と食糧にその内の１５ホを使っても２０ホを売れる、息子よ、３ホの土地のゴマも、１ホのオオムギ、２ホのカラスムギもうまく育った。

（以上23ページ15行目まで）