母なるふるさと（23）

Zordun sabirning tarix romani «ana yurt». 

（66ページ冒頭）

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　-- ölmekning üstige tepmek dégen shu! – dédi mira «qazi» qolini hawada pulanglitip, -- hökümet bilen irekeshkili bolamdu?

　「他人の困難に乗じて打撃をくわえるということだ、これは！」とミラ「法官」が手を空中で振って「政府に逆らうことができるのか？」

　-- qazaren alimadis! – dep saqilini siypidi mehelle imami béshini lingshitip.

　「万が一にもありえない！」とあごひげをなでたマハッラのイマムは頭を振った。

　uchilirigha perije, tashlanmighan juwa, shalwur, kigiz paypaq bilen pürme choruq kiyiship, putlirini astigha basqiniche meschit témigha yölinip künge qaqlinip olturushqan yurt chongliri kündilik paring’ini bashliwétishkenidi.

　体にペリジェ（長いコート）、中にのぞいたジュワ（裏毛皮の上着）、革ズボン、フェルトの靴下と折り目の付いたチョルク（一枚革のブーツ）を身に着けて、あぐらをかいて礼拝所の壁に寄りかかって日向ぼっこをしていた長老たちは世間話を始めていた。

ulugh’axunning öyige oghri chüshken küni otturigha chiqqan mehelle baturlirining etisidin bashlap héch ish bolmighandek öz ishliri bilen bolup ketkinige mana üch aydin ashti.

ウルグ・アフンの家に泥棒が入った日に集まったマハッラの勇士たちは翌日から何もなかったかのように自分のことに従事して、それから3か月もうが過ぎた。

ademler yazghan erz, qilishqan chong geplirini tamamen untushti.

男たちは書いた訴状、吹いたほらを完全に忘れた。

wehalenki, tünügün ziyawudun tutup kétilgenidi, yene yéngi baturlar peyda boldi:

だが、昨日ズィヤウドゥンが連行されると、また新しい勇士たちが現れた。

　-- bu mingbégining ishi, mingbégini oliship taza salayli!

　「これは千戸長のしわざだ、集まって千戸長を本当に殴ってしまおう！」

　-- ghojamgha erz sunayli!

　「ゴジャに訴状を提出しよう！」

　-- yaq, bu ala baytalning ishi, muxterbay ala baytalni özichila «wuy qashqaliq!» deptu emesmu, mana emise dep ziyekni baghlap ketti!

　「いいや、これはアラ・バイタルのしわざだ、ムフテルバイはアラ・バイタルを好き勝手に「おいカシカリック！」と言ってたじゃないか、それに怒ってズィエックを捕まえたんだ！」

　tünügün – qiblidin achchiq shamal chiqqan küni mehellige qilich asqan ikki chérikni egeshtürüp ala baytalning burutluq chaparmini kirip keldi-de, «ziyawudunning öyi qaysi?» dep soridi.

　昨日－メッカの方角〔=西〕から身を切るような強風が吹いた日マハッラに剣を下げた2人の傭兵を連れてアラ・バイタルの口ひげのある伝令が入ってきて「ズィヤウドゥンの家はどれだ？」と聞いた。

　-- awu shu! – déyishti shu yerde olturushqan qiziqchiliqqa amraq déhqanlar orunliridin turushup.

　「あれだ！」とその場にいた冗談好きな農民たちは席から立ち上がって言った。

ikki déhqan ularni ziyawudunning ghoruluq hoyla ishikige bashlap keldi.

二人の農民が彼らをズィヤウドゥンのかんぬきのかかった庭の戸口に案内してきた。

　-- ziyek, hoy ziyek!

　「ズィエック、おい、ズィエック！」

　béshigha aq kigiz qalpaq kiyip, tizigha chüshidighan qara peshmet ustidin aq pota baghliwalghan ziyawudun ishik aldida peyda boldi.

　頭に白いフェルトの丸帽子をかぶって、ひざまでの黒いコートの上から白い腰帯を締めたズィヤウドゥンが戸の前に現れた。

uning saqalliri ösken, qapiqi ishshighan, közliri qizarghanidi, u kichik qizini peshmitige yögep kötürüwalghanidi.

彼のあごひげは伸びて、まぶたは腫れあがり、目は充血していた、彼は小さな娘をコートで覆って抱いていた。

u yayilargha chöchüp qaridi.

彼は捕吏たちを見て驚いた。

　-- öyge kiringlar, öyge! – dédi u hoduqup.

　「中へどうぞ、中へ！」と彼は慌てて言った。

 　-- sanga chaqiriq achiqtuq. shenggen yamuldin! – dédi chaparmen qoynidin pürleshken qeghezni chiqirip, -- hazirla mangisen, balangni qoye!

　「おまえに呼び出し状を持ってきた。県政府からだ！」と言って伝令は胸から折られた紙を取り出して、「今すぐ行くんだ！、子供を放せ！」

　-- néme deydu huy munu, xotunum ölüp ketken, ete qiriq neziri, nezir bériwalay, balaliq ish bolsimu!

　「何を言ってるんですか、おやまあ、妻が死んでしまって、明日は４０日の法事です、法事をさせてください、わざわいが起こっても！」

　-- «balaliq» deysenghu! – dédi chaparmen kül reng chapanliq, bélige tasma pota baghliwalghan, putigha gojey yögep, paxtiliq xey kiyiwalghan yayilarni körsitip, -- munular uqup qalsa «tanabing ghir!»

　「『わざわい』と言ったな！」と伝令は灰色の上着で、腰にベルトを締めて、足にゲートルを巻いて、綿の布靴を履いた捕吏を指し示して「こいつらが知ったら『細ひもでキュ！〔「縛り上げる」の意〕』だ」。

　-- uqturup qoy buliringgha, sen biz xeq bolghandikin!

　「こいつらに説明してやれ、おまえはおれたちの仲間〔同じ民族〕だろう！」

　-- tola sözlime! hazirla mingbégining hoylisigha barisen.

　「余計なことを言うな！すぐに千戸長の庭に行くんだ。

u yerde sanga oxshash üch-töt yil den tökmigen galwanglardin yette-sekkizi bar, shular bilen bir qoshaqqa qétilisen, mang!

そこにお前のような３－４年年貢を納めなかった間抜け（まぬけ）が７－８人いる、そいつらと一緒に縛られるんだ、歩け！」

　-- üch-töt yiling némisi hoy, men her yili den töküwatimen!

　「３－４年の何だ、おい、おれは毎年年貢を納めているぞ！」

　-- méning karim yoq, mang, men heydep apirishnila bilimen!

　「おれの知ったこっちゃない、歩け、おれが知っているのは追い立てて連れていくことだけだ！」

　ziyawudun balini ekirip qoyush üchün ghorudin éngiship öyge méngiwidi, chaparmen uning mürisidin tutuwélip tartti.

　ズィヤウドゥンは子供を入れるために戸をくぐって家に向かって歩いた、伝令は彼の肩をつかんで引っ張った。

（68ページ1行目）

　-- öyüngge emes, mayaqqa hoy, galwang!

　「家にじゃない、ほらこっちだ、間抜け！

　-- balini ekirip qoyay hoy, ezra’il bolsangmu gherez uq-de!

　「子供を入れるんだ、イズライル〔死の天使〕になっても道理ぐらいはわきまえろ！」

　-- gherez! – chaparmen gürenlirini köpürüp yénidiki ikki yayigha qaridi, -- bang!

　「道理だと！」伝令はほおをふくらませて傍らの二人の捕吏に向かって「縛れ（しばれ：中国語「綁」）！」と言った。

　ziyawudun keynige burulup bolghuche ikki chérik uning qollirini keynige qayrip chige arqan bilen jeynek we béghishidin baghliwaldi.

　ズィヤウドゥンが後ろを振り返ろうとすると、二人の傭兵が彼の両手を後ろに回して麻縄（あさなわ）でひじと手首（てくび）を縛った。

ziyawudunning qizi chirqirap yighlidi,

ズィヤウドゥンの娘は金切り声（かなきりごえ）をあげて泣いた。

öydin qéynanisi bilen bir yash juwan yügürüp chiqti,

家から義母（ぎぼ）〔レイハンの母〕と一人の若い女が走って来た。

éghildin bera bilen dera, ulargha egiship hemra qollirigha ara-kalteklerni éliship yügürüshüp chiqishti,

家畜囲いからベラとデラ、彼らについてヘムラが両手にフォークや棍棒を持って走って来た。

ziyawudun ularning yayilargha tengligen tayaqlirini gewdisi bilen torap:

ズィヤウドゥンは彼らが捕吏たちに突き付けた棍棒などを身体でさえぎって：

　-- tegmenglar, balilirim, urmanglar! – dep warqiridi.

　「傷つけるな、子供たち、殴るな！」と叫んだ。

yayilar neyzilik miltiqlirini tengliginiche, ziyawudun baghlanghan arqanning uchini chaparmenge tutquzup mehellining teskey teripige qarap mangdi,

捕吏たちは銃剣（じゅうけん）を突き付けて、ズィヤウドゥンが縛られたロープの端（はし）を伝令に持たせてマハッラの日の当たらない方に向かって歩いた、

ziyawudunning baliliri yayilargha étilip keldi,

ズィヤウドゥンの子供たちは捕吏たちに遮（さえぎ）られ続けた、

ular ademlerning tutuwalghinigha qoymay bir yayining dümbisige ara bilen birni saldi.

周りの人々は彼らを押さえておくことができず、彼らは捕吏の一人の背中にフォークで一撃を食らわせた。

　-- eyya! – shalang saqal, hinggang chish, panaq yayi terini set turgen halda ingrap neyzini baligha qaritip yügürdi, -- séni öltürüwétimen!

　「アイヤ！」まばらなあごひげ、出っ歯（でっぱ）、獅子鼻の捕吏が顔を醜（みにく）くゆがめてうめいて槍（やり）〔=銃剣〕を子供に向けて突進した「おまえを殺してやる！」

　u baligha neyze urushigha bir chomaq uning béshigha tegdi.

　彼が子供を槍（やり）で突き刺す前に一本の棍棒が彼の頭に当たった。

u sentürülüp ketti we béshini tutup warqiridi:

彼はよろめいて頭を押さえて叫んだ。

　-- hu, yetmish pushtungni!

　「うー、一族みんな捕まえてやる！」

　yene bir yayi qorqqinidin asmangha qaritip oq chiqardi.

　もう一人の捕吏はおびえて空（そら）に向かって発砲した。

mehellining itliri hawship ketti, qaghilar qaqildiship etrapni bir aldi, ademler öyliridin chiqip opur-topur bolushti.

マハッラの犬たちは吠えたて、カラスたちはカーカー鳴いて周りに満ち溢（あふ）れ、人々は家から出て慌（あわ）てふためいた。

jimjit mehelle birdemdila qiyqas, warang-churung, warqirash-jarqirash bilen wehime ichide qaldi.

静かなマハッラがたちまち興奮、騒音、叫びによってパニックに陥（おちい）った。

ziyekning yénida birdinla muxterbay peyda boldi.

ズィエクの前にいきなりムフテルバイが現れた。

u bir yayini attin tartip chüshürüp qongigha birni tepti, andin ikki yayining uzun miltiq, neyzilirini tartiwélip ghezep bilen xirqiridi:

彼は一人の捕吏を馬から引きずりおろして一人の尻を蹴った、それから二人の捕吏の小銃と槍を取り上げて怒（いか）りでしゃがれた声で：

　-- wuy anangni … sésiq tongguzlar! – u ziyawudunni boshitip yayi-chériklerge hürpeydi,

　「おいくそったれ…くさい豚ども！」彼はズィヤウドゥンを連れだして捕吏・傭兵に怒鳴（どな）り散（ち）らした、

--mang bérip éytish! yaman bolsa ala baytalning özi kelsun, u ala baytal bolsa men qara qawan!

「行け、行って伝えろ！やれるもんならアラ・バイタルが自分で来てみろ、彼がアラ・バイタル〔ブチの雌馬の意〕ならおれは黒イノシシだ！

　yayilar ketti, pütün mehelle endishige chökti.

　捕吏たちは去り、マハッラ中が不安に沈んだ。

muxterbay qarigir étini minip chiqti-de:

ムフテルバイはカリギル馬に乗って出かけて：

　-- ghojamgha éytimen! – dep sheherge qarap rawan boldi.

　「ゴジャに話してくる！」と言って町に向かって出発した。

u ketkendin kéyin ziyawudun öyidin chiqti.

彼が行った後ズィヤウドゥンは家から出てきた。

　-- janni alsimu aldigha baray, men barmisam ular on bolup kélidu.

　「命を失っても〔千戸長の〕前に行こう、おれが行かなければ彼らは10人で来る。

abdul adash, balilargha qara, ewetme, hoylidin chiqarma jumu! – dédi u we mingbégining küzlikige qarap yürüp ketti.

アブドゥル君、子供たちを頼む、出すな、庭から出すな決して！」と言って彼は千戸長の秋の牧草地の方に向かって行った。

　mana bügün mehellidiki chong-kichik hemme adem meschit aldigha toplan’ghan, ularning közi shimalgha ketken mingbégi küzlikining yolida, u yaqtin bir qara boran kélidighandek, yene birlirining közliri sheher yoli – gherbke ketken harwa yolida, uyaqtin goya yéngi bir quyash chiqidighandek.

　さて今日はマハッラの老若全ての人が礼拝所の前に集まった、彼らの目は北に広がる千戸長の秋の牧草地の道に、その方向から一つの嵐が来るかのように、また一部の人々の目は町の道、西に行く車道に、そちらからまるで新しい太陽が出るかのように向いていた。

　-- ghojamning ala baytalgha chami yéter-he?

　「ゴジャはアラ・バイタルに力が及ぶだろうか？」

　-- yetmey wah, ghojamning yette bowisi bu yerning xojayini tursa!

　「及ばないわけないだろ、ゴジャの７代の先祖からずっとこの土地の主人なんだ！」

　-- undaq dégining bilen ala baytal dégen chyu siling bilen bille epyün chékidighan qashqaliq-de!

　「そうは言ってもアラ・バイタルはチュー司令官〔邱宗浚のことか？〕と一緒にアヘンを吸うカシカリックだ！」

　-- chyu siling, dotey dégenler shéng dubendin qorqar-he?

　「チュー司令官、道台（どうだい）といった連中は盛（世才）督弁（とくべん）を恐れているんだろうか？

（69ページ末尾）

母なるふるさと（22）

 Zordun sabirning tarix romani «ana yurt». 

（62ページ上から19行目）

　uning awazi pütün mehellige anglandi.

　彼の声はマハッラ中に聞こえた。

birinchi bolup bu hoyligha muxterbay yétip kirdi we reyhanning jesiti aldida tizlinip olturghiniche ziyawudunning yirik qollirini aliqinigha élip buquldap yighlap:

真っ先にこの庭にムフテルバイが入ってきてレイハンの死体の前にひざまずいて〔-ghiniche 「～しながら」の意〕ズィヤウドゥンの粗い手を手に取ってすすり泣きながら：

　-- qérindishim! – dep warqiridi.

　「兄弟！」と叫んだ。

　birdemdila hoyla, kocha hazichilar bilen toldi.

　すぐに庭や通りが弔問者（ちょうもんしゃ）でいっぱいになった。

reyhangül bayning qizi.

レイハンギュルは金持ちの娘だ。

ziyawudun toy qilghanda pütün mehelle kishiliri mushundaq qozghilip bu hoylida tunji toy kéchisini tünglük marap ötküzgenidi.

ズィヤウドゥンが結婚式をするときマハッラ中の人がこんなふうに出てきてこの庭で初めての結婚式の夜を天窓から覗いて〔結婚式の夜に若者が新婚の部屋を覗く習慣があった〕過ごした。

lékin, bay qizi bir er üchün on nechche yil körmigenni körüp, qilmighanni qilip, öz sadaqitini menggülük quchaqlap, ular bilen xoshlashqanda oxshashla hoylida bir kéchini tünek bilen ötküzdi.

だが、金持ちの娘は一人の男のために十数年経験しなかったことを経験して、行わなかったことを行って、自分の貞節（ていせつ）を永久に抱きしめて、彼らとの別れの時も同じように庭で一晩（ひとばん）を夜通（よどお）しの祈りとともに過ごした。

perqi: biride shadliq, hayajan ulargha hemrah bolghan; bügün bolsa qayghu, köz yéshi ulargha hökümran.

違いは、かつては喜びと興奮が彼らに伴（ともな）ったが、今日は悲しみと涙が彼らを支配した。

（63ページ上から4行目）

　ziyawudun tanggha yéqin supida toqum üstide uxlap qaldi.

　ズィヤウドゥンは夜明け近くに広縁で鞍下（くらした）の上で眠ってしまった。

u chüsh kördi, chüshide özining eng güzel hayat xatirisining béshi, eng tesirlik betlirini oqudi.

彼は夢を見た。夢で自分の最も美しい生活の記録の始まり、最も感動的なページを読んだ。

　… ziyawudun apisini kötek harwigha sélip qishlaqtamgha chüshti.

　…ズィヤウドゥンは彼の母を荷車（にぐるま）に乗せてキシラクタムに出かけた。

u apisining nédirsha isimlik taghisining hoylisigha kiripla ikki chéchi téqimigha chüshidighan bir qizni keynidin kördi.

彼が母のネディルシャという名のおじの庭に入ったらお下げ髪がひかがみ（膝窩）まで延びた一人の娘の後姿（うしろすがた）を見た。

yoghan un sanduqidin tengnige un éliwatqan qiz keynige qayrilip, étining boghisini chiqiriwatqan ziyawudungha qaridi.

大きな小麦粉の箱から生地（きじ）こね鉢に小麦粉を入れていた娘は後ろを振り返って、馬の首輪〔駄馬につける中に藁が詰まった布帯〕をはずしていたズィヤウドゥンを見た。

bu qayrilip qarash emes, oq étish, salma tashlash boldi.

これは振り返って見たのではなく、矢を射たのだ、投げ縄を投げたのだ。

özige hazirghiche birmu qiz tebessum bilen qarap baqmighan yigitning yürikige ot tutashti, wujudigha qoqas chéchildi.

今まで一回も娘に微笑まれたことがない若者の心に火がついて、体中に熾火（おきび）が降り注（そそ）いだ。

u boghini alimen dep qaytidin saldi, hoduqup harwining shota yaghichigha putliship ongda yiqildi.

彼は首輪（くびわ）を外（はず）すつもりで再（ふたた）び取り付けて、気が動転（どうてん）して車（くるま）の軸（じく）の木に躓（つまず）いてあおむけに転（ころ）んだ。〔「右に」はong terepke〕

uning qalpiqi qizning aldigha domilap bardi,

彼の丸（まる）帽子が娘の前に転（ころ）がって行った。

qiz qaqaqlap külüp uning qalpiqini qoligha aldi we ziyawudunning qoligha bermey tikleklik arining uchigha élip shoxluq bilen ögzige chörüwetti.

娘は大笑いして彼の丸帽子を手に取って、ズィヤウドゥンの手に渡さず縦（たて）にフォークの先に乗せていたずらして屋根に放り飛ばしてしまった。

ziyawudun qalpiqini alghili derwaza sirtidiki shotigha yamashti.

ズィヤウドゥンは丸帽子を取るために門の外のはしごによじ登った。

u ögzige chiqip qalpiqini élip chüshey dése shota yoq, shox qiz baghdiki qéri qariyaghachta ilenggüch uchuwatatti,

彼が屋根（やね）に登って丸帽子を取って下りようとしたら、はしごが無かった。いたずら娘が果樹園の高いニレでブランコをして舞い上がっていた、

u putlirini uduldiki derex gholigha tegküzüp héch ish bolmighandek «gu-gu-guk» dep oynimaqta idi.

彼女は両足を向かいの木の幹（みき）に当てて何事もなかったかのように「ククク」と言って遊んでいた。

　ziyawudun ögzining léwige kélip olturdi,

　ズィヤウドゥンは屋根の縁（ふち）に来て坐った、

qizning uchuwatqan tom chachlirigha, yipek könglek ichidiki ewrishim bedinining tolghinishlirigha, her qétim qayrilip özige qarighanda peyda bolidighan bir jüp zinix we oynaq qara közlirige hewes, zoq we özimu chüshenmeydighan bir xil qaynaq héssiyat bilen tikilip qaridi.

娘の揺れている太いお下げ髪を、絹（きぬ）のブラウスの中の柔らかい体のくびれを、毎回振り返って自分を見るときに生じる一対（いっつい）のえくぼとみずみずしい黒い瞳（ひとみ）を熱中と好奇心（こうきしん）、そして自分でも分からないある種（しゅ）の熱い感情をもって見つめた。

axir qiz uning yénigha leylep kelgende awazliq qilip:

とうとう娘は彼の傍（かたわ）らに飛んで来たときに声を出して：

　（64ページ上から4行目）

　-- sen pishqan üjme, men toqunaq qagha bolup qalsamken! -- dédi.

　「あんたが 熟したクワの実（み）、あたしがコクマルガラスになったらいいな！」と言った。

qiz yene bir aylinip kélip:

娘はもう一度飛んで来て：〔たとえが逆なことに気づいて〕

　-- hey qagha, mang ket, téxi üjme pishmidi! -- dep qaqaqlap küldi.

　「おいカラス、帰ってしまえ、まだクワの実（み）は熟してないぞ！」と言って大笑いした。

　ziyawudun kechte yar boyidiki bulaqta étini sughiriwatqanda, tuyuqsiz uning boynigha muzdek su quyuldi.

　ズィヤウドゥンが夜に崖（がけ）沿いの泉で馬に水を飲ませていた時、不意に彼の首に氷のような水が注（そそ）がれた。

u chöchüp qaridi, reyhan chighir yol bilen bulaq béshidin yuqiri yügürüp chiqip kétip baratti …

彼が驚いて見たら、レイハンが狭い道を通って泉（の水がわき出ているところ）から上に向かって走って行った…

«qagha bolsam, keynidin uchsam!» dep oylighanidi shu chaghda ziyawudun.

「おれがカラスだったら、後ろから飛んでいくのに！」とズィヤウドゥンはその時考えた。

　shuningdin kéyin ziyawudun he désila qishlaqtamgha yügüridighan, qum arishang künliri öyge nechche künlep kelmeydighan boluwaldi.

　そのあとズィヤウドゥンはひんぱんにキシラクタムに走り、qum arishang〔「砂温泉」の意。地名？〕の日々は家に何日も続けて戻らなかった。

axir yigit arzusini ana chüshendi.

ついに若者の望（のぞ）みを母は理解した。

u tughqanlirigha gep puritiwidi, nédirsha hajim bu ishni anglap achchiq bilen:

彼女は親戚たちにほのめかした。ネディルシャ・ハジはそれを聞いて怒って：

　-- bu newremge sheherdin sétiwaldi bayning elchiliri chiqqan, hemmini bilip turup yene éghizlanghini némisi bu shawdunning shalliqining! … -- dédi.

　「この孫に町からセティワルディ・バイの使者たちが来た、全てを知った上でまだそんなことを言うとは何事だ、このシャウドゥンのお調子者の〔ズィヤウドゥンのこと〕！」と言った。

shawudun ziyawudunning dadisi idi.

シャウドゥンとはズィヤウドゥンの父である。

öz waqtining chong zémindari, hazirqi weyranchiliqning bowisi bolghan u kishi alliqachan alemdin ötken bolghachqa, uning tul xotunining yüz-xatirisi qalmighanidi.

かつての大地主（おおじぬし）、今では没落（ぼつらく）した老人となったその人がいつのまにかこの世（よ）を去ったので、彼の未亡人（みぼうじん）は軽んじられた。

　bir küni kechqurun nédirshabayning qorusidiki malay qiz mehellide peyda boldi. u ziyawudungha:

　ある日の夕方ネディルシャ・バイの家畜囲いの使用人の娘がマハッラに現れた。彼女はズィヤウドゥンに：

　-- ujme pishti, bulaq boyigha chüshti deydu reyhangül, -- dédi.

　「クワの実が熟（う）れた、泉の脇（わき）に落ちたとレイハンギュルが言っている」と言った。

　-- qachan?

　「いつだ？」

　-- bügün kech!

　「今日の夜！」

　ziyawudun aghinisi bilen ikki atliq bolup qarangghu chüshkende bulaqning nérisidiki talliqqa keldi.

　ズィヤウドゥンは友人と2頭の馬に乗って暗くなってから泉の先のヤナギの林に来た。

birdemdin kéyin sayning shéghillirini shildirlitip bayning qiz newrisi peyda boldi.

少し後に谷の砂利（じゃり）でジャラジャラ音を立ててバイの孫娘が現れた。

ziyawudun ün-tinsiz uning putlirini üzenggige dessetti we qoltuqidin yölep atqa mindürdi, özi égerning keynige mindi.

ズィヤウドゥンは無言で彼女の両足をあぶみに乗せて、腋（わき）の下から支えて馬に乗せ、自分は鞍（くら）の後ろに乗った。

ular chapchalmazardiki yiraq tughqanlirining öyige deryadin atlarni üzdürüp ötüp bériwaldi (kéme kéchisi mangmaytti).

彼らはチャプチャルマザールの遠い親戚の家に向かって馬に川を泳いで渡らせた（ボートは夜は出ないのだった）。

u yerde üch kün turdi.

そこに3日間いた。

qiz élip qéchish omumiy adet, emma bay qizining qéchishi chong nomus, nédirshah bay – égiz, qatangghur, sepra adem ziyawudunning elchilirini tillap:

娘を奪って逃げること〔略奪婚〕は一般的な習慣だが、金持ちの娘の逃走（とうそう）は大きな恥（はじ）で、ネディルシャ・バイ――背の高い、痩（や）せて、不機嫌（ふきげん）な男――はズィヤウドゥンの使者たちをののしって：

　-- bir qanjuq öldi nahayiti, undaq newrimiz yoq, közüm körmisun u reswani! -- dédi.

　「たかが一匹の雌犬（めすいぬ）が死んだだけだ、そんな孫はいない、おれの目はそんな下劣（げれつ）な奴（やつ）は見ない！」と言った。

　haqaretlengen qizning toyi addiy, nikahi katta boldi.

　侮辱された娘の結婚式は簡素（かんそ）だったが、結婚は有名になった。

shuningdin béri bay qizi ziyawudunning keng hoylisining xojayini hem maliyi, qoligha qol, putigha put bolup yillarni ötküzdi, hoyla uninggha söyümlük balilarni, ularning muhebbitini, shadliqi hemde yüzlirige qoruq, sansiz jebir-japalarni hediye qildi.

それ以来金持ちの娘はズィヤウドゥンの広い庭の主人かつ使用人となり、手となり足となって年月（としつきを）を過ごした、庭は彼女にいとしい子供たちを、彼らの愛情を、しあわせを、そして彼ら〔夫婦〕の顔にしわと無数の苦労を贈った。

nahayet, uni öz qoli bilen musheqqiti yoq alemge uzatti.

最後に、彼は彼女を自分の手で苦労のない世界に送った。

　bu chüsh emes, ziyawudunning xiyali, u uxlimidi, hayat deptirini waraqlidi, sawatsiz bolsimu gerche …

　これは夢じゃない、ズィヤウドゥンの回想だ、彼は眠ったのではなく、人生のノートのページをめくったのだった、文字は読めないけれど…

　etisi yigha-zar we daghdugha bilen reyhanning méyiti uzidi.

　翌日泣き声に送られて盛大にレイハンの死体は旅立（たびだ）った。

（65ページ末尾）